13 · 金龜傳 — Truyện Rùa Vàng

Phiên âm Hán–Việt

Âu Lạc quốc An Dương Vương, Ba Thục nhân dã, tính Thục danh Phán. Nhân tiên tổ cầu Hùng Vương chi nữ Mỵ nương vi hôn, Hùng Vương bất hứa, oán chi. Phán dục thành tiền chí, cử binh công Hùng Vương, diệt Văn Lang quốc, cải hào Âu Lạc quốc nhi vương chi. Trúc thành vu Việt Thường chi địa, tùy trúc tùy băng. Vương nãi lập đàn trai giới, kỳ đảo bách thần. Tam nguyệt sơ thất nhật, kiến nhất lão nhân tòng đông phương lai, chí thành môn, thán viết: “Kiến lập thử thành, hà thời nhi tựu?” Vương hỉ, nghênh nhập điện, hành bái lễ, vấn viết: “Lập thử thành, lâm tựu phục băng, thương tổn công lực nhi bất năng thành, hà dã?” Lão nhân viết: “Hữu Thanh Giang sứ lai, dữ vương đồng trúc thành.” Ngôn cật từ khứ.

Dực nhật, vương xuất đông môn vọng chi, hốt kiến Kim Quy tòng đông phương lai, lập vu thủy thượng, năng giải tác nhân ngữ, tự xưng Thanh Giang sứ, minh tri thiên địa âm dương quỷ thần chi sự. Vương hỉ viết: “Thử lão nhân sở dĩ cáo ngã giả.” Toại dĩ kim liễn dư nhập thành trung, diên tọa điện thượng, vấn dĩ trúc thành bất tựu chi cố. Kim Quy viết: “Thử sơn tinh khí, nãi tiền vương chi tử, vi quốc báo cừu, tịnh hữu thiên tái bạch kê hóa vi yêu tinh, ẩn tại Thất Diệu sơn trung. Hữu quỷ, nãi tiền đại nhạc công mai táng vu thử, hóa vi quỷ. Bàng hữu nhất quán, dĩ túc vãng lai nhân. Quán chủ danh Ngộ Không, hữu nhất nữ tịnh bạch kê nhất song, thị quỷ tinh chi dư khí, phàm nhân vãng lai túc bạc giả, quỷ tinh hóa thiên hình vạn trạng nhi hại chi, tử giả thậm chúng. Kim bạch hùng kê thú quán chủ chi nữ, nhược sát hùng kê, diệt kỳ quỷ tinh, bỉ tất tụ dương khí hóa vi yêu thư, si hào điểu hàm thư phi thượng chiên chi thụ, tấu vu Thượng đế, khất hoại kỳ thành. Thần giảo trụy kỳ thư, vương tốc thu chi, tắc thành khả thành.”

Kim Quy sử vương thác vi hành lộ nhân, ngụ túc quán trung, trí Kim Quy vu môn mi thượng. Ngộ Không viết: “Thử quán hữu yêu tinh, dạ thường sát nhân. Kim nhật vị mộ, lang quân tốc hành, vật túc.” Vương tiếu viết: “Tử sinh hữu mệnh, quỷ mị hà vi? Ngô bất túc úy.” Nãi lưu túc yên.

Dạ gian quỷ tinh tòng ngoại lai, hô viết: “Hà nhân tại thử, bất tốc khai môn?” Kim Quy sất viết: “Môn bế, nhữ hà vi hồ?” Quỷ tinh phóng hỏa, biến hiện thiên hình vạn trạng, quỷ dị đa phương, dĩ kinh phố chi, chung bất đắc nhập. Chí kê ô thời, quỷ tinh tẩu tán. Kim Quy hội vương, truy niếp chi, chí Thất Diệu sơn. Quỷ tinh thu tàng đãi tận, vương nãi hoàn quán.

Minh đán, quán chủ lệnh nhân lai thu táng túc bạc nhân thân thi. Kiến vương hân nhiên tiếu ngữ, giai xu bái viết: “Lang quân an nhiên nhược thử, tất thánh nhân dã.” Khất cầu kỳ thần thuật dĩ cứu sinh dân. Vương viết: “Sát nhĩ bạch kê nhi tế chi, quỷ tinh tận tán.” Ngộ Không tòng chi, sát bạch kê, nhi nữ tử tức đảo tử. Nãi mệnh quật Thất Diệu sơn, đắc cổ nhạc khí cập cốt hài, thiêu toái vi thán, đầu chi giang lưu. Nhật tương vãn, dữ Kim Quy đăng Việt Thường sơn, kiến quỷ tinh dĩ vi si hào điểu, lục túc, hàm thư phi thượng chiên thụ. Kim Quy toại hóa vi sắc thử, tùy kỳ hậu, giảo si hào túc, thư trụy vu địa. Vương tốc thu chi, thư đố dĩ quá bán hĩ. Tự thử quỷ tinh toại diệt.

Trúc thành bán nguyệt nhi tựu, kỳ thành diên quảng thiên trượng dư, bàn toàn như loa hình, cố viết Loa thành, hựu viết Tư Long thành. Đường nhân hô viết Côn Lôn thành, thủ kỳ tối cao dã.

Kim Quy cư tam niên, từ quy. Vương cảm tạ viết: “Hà quân chi ân, kỳ thành dĩ hoàn. Như hữu ngoại ngự, hà dĩ ngự chi?” Kim Quy viết: “Quốc tộ thịnh suy, xã tắc an nguy, thiên chi vận dã. Nhân năng tu đức dĩ diên chi, vương hữu sở nguyện, hà vi tích chi?” Nãi thoát kỳ trảo thụ vương viết: “Dụng thử tác cơ nỗ, hướng tặc phát tiễn, vô ưu hĩ.” Ngôn cật, toại quy Đông Hải. Vương mệnh Cao Lỗ vi nỗ, dĩ trảo vi cơ, danh viết: Linh Quang Kim Quy thần cơ nỗ.

Hậu Triệu Vương Đà cử binh nam xâm, dữ vương giao chiến. Vương dĩ thần cơ nỗ xạ chi, Đà quân đại bại, trì vu Trâu sơn dữ vương đối lũy, bất năng chính chiến, toại thỉnh hòa. Vương hỉ, hứa Tiểu Giang dĩ bắc Đà trị chi, dĩ nam vương trị chi.

Vị kỷ, Đà cầu hôn. Vương bất ý, dĩ vương nữ Mỵ Châu giá Đà tử Trọng Thủy. Trọng Thủy dụ Mỵ Châu thiết mịch thần cơ nỗ, tiềm tác biệt cơ hoán Kim Quy trảo. Trá vị bắc quy tỉnh thân, viết: “Phu phụ chi tình, bất khả tương vong; phụ mẫu chi thân, bất khả thiên phế. Ngô kim quy tỉnh, vạn nhất lưỡng quốc thất hòa, nam bắc cách biệt, ngã lai tầm nhữ, tương dụng hà vật biểu ngã?” Mỵ nương viết: “Thiếp vi nhi nữ, như ngộ khuê ly, tình nan thắng hĩ. Thiếp hữu nga mao cẩm nhục, thường phụ vu thân xứ, đáo thời tức bạt mao trí tam kỳ lộ dĩ thị chi. Thứ đắc tương cứu.”

Trọng Thủy hiệp cơ nhi quy. Đà đắc chi, đại hỉ, nãi cử binh công vương. Vương thị thần cơ nỗ, vi kỳ tự nhược, tiếu viết: “Đà bất úy thần cơ nỗ gia?” Đà quân tiến bách, vương cử nỗ, nhi thần cơ dĩ thất, nãi tự bôn tẩu. Vương trí Mỵ Châu vu mã hậu, dữ chi nam tẩu. Trọng Thủy nhận nga mao nhi truy chi. Vương chí hải tân, đồ cùng vô chu tập khả độ. Vương hô viết: “Vương táng hồ! Thanh Giang sứ hà tại? Tốc lai cứu ngã!” Kim Quy dũng xuất giang thượng, sất viết: “Tại mã hậu giả, tặc dã.” Vương nãi bạt kiếm trảm Mỵ Châu, nữ chúc viết: “Thiếp vi nhi nữ, hữu phản nghịch chi sự dĩ hại tử kỳ phụ, tắc vi vi trần. Như trung hiếu nhất tiết, vi nhân sở trá, tử tắc hóa vi châu ngọc, tuyết thử cừu sỉ.” Mỵ Châu tử vu hải tân, huyết lưu thủy thượng, bạng cáp hấp chi, hóa thành minh châu. Vương trì thất thốn văn tê, Kim Quy khai thủy, dẫn vương nhập vu hải khứ. Thế truyền Diễn Châu quận Cao Xá xã Dạ sơn, tức kỳ xứ dã. Đà quân đáo thử, mang nhiên vô sở kiến, duy Mỵ Châu thi tại yên. Trọng Thủy bão Mỵ Châu thi, quy táng Loa thành, hóa vi ngọc thạch. Mỵ Châu dĩ tử, Trọng Thủy thống tích bất dĩ, vu mộc dục xứ, tưởng Mỵ Châu hình thể, toại đầu tỉnh tử. Hậu nhân sự Đông Hải minh châu, dĩ thử tỉnh thủy tẩy chi, dũ minh khiết. Nhân tị Mỵ Châu danh, cố hô minh châu vi đại cửu, tiểu cửu thị dã.

Dịch nghĩa

Vua An Dương Vương nước Âu Lạc vốn là người Ba Thục, họ Thục tên là Phán. Nhân vì tổ tiên trước kia từng cầu hôn con gái vua Hùng Vương là nàng Mỵ nương nhưng bị cự tuyệt không gả, nên ôm lòng oán hận. Thục Phán muốn nối tiếp chí xưa của tổ tiên, bèn dấy binh tiến đánh Hùng Vương, diệt nước Văn Lang, đổi quốc hiệu thành nước Âu Lạc rồi xưng vương. Vua cho đắp thành ở đất Việt Thường, hễ đắp đến đâu thì thành lại sạt lở lún đổ đến đấy. Vua bèn lập đàn tràng trai giới, khấn vái cầu đảo trăm vị thần linh. Ngày mồng bảy tháng ba, bỗng thấy một ông lão từ phương đông đi tới trước cổng thành, ngửa mặt than rằng: “Đắp cái thành này, biết đến bao giờ cho xong?” Vua mừng rỡ, thân hành rước vào trong điện, làm lễ bái lạy mà hỏi rằng: “Trẫm đắp thành này, hễ gần xong lại đổ sụp, tổn hao biết bao công sức mà chẳng thành công, cớ sao lại như thế?” Ông lão đáp: “Sắp có sứ Thanh Giang đến đây cùng với nhà vua đắp xong thành này.” Nói đoạn liền từ tạ ra đi.

Hôm sau, vua bước ra cửa đông ngóng trông, bỗng thấy một con Rùa Vàng (Kim Quy) từ phương đông bơi đến, đứng nổi trên mặt nước, nói sõi tiếng người, tự xưng là sứ Thanh Giang, thông tỏ mọi sự biến dịch âm dương quỷ thần trong cõi trời đất. Vua cả mừng bảo: “Đây đích thị là bậc mà ông lão đã mách bảo cho ta rồi!” Liền sai rước kiệu vàng đưa thần vào trong thành, mời ngồi trên điện ngọc, hỏi cớ làm sao đắp thành không xong. Rùa Vàng thưa rằng: “Khí thiêng của núi non ở đây chính là con trai của vị vua đời trước muốn báo thù cho nước, lại có con gà trắng nghìn năm hóa thành yêu tinh ẩn nấp trong núi Thất Diệu. Lại có oan hồn của các nhạc công đời trước chôn cất ở chốn này hóa thành quỷ quấy phá. Cạnh núi có một quán trọ cho khách bộ hành qua lại nghỉ chân. Chủ quán tên là Ngộ Không, có một người con gái cùng một đôi gà trắng, chính là tàn dư yêu khí của lũ quỷ tinh; phàm khách bộ hành qua lại ngủ trọ, quỷ tinh bèn biến hóa muôn hình vạn trạng làm hại người, kẻ chết oan uổng nhiều vô kể. Nay con gà trống trắng đã lấy con gái của chủ quán làm vợ; nếu giết con gà trống ấy thì quỷ tinh mới tan diệt. Lũ quỷ ắt sẽ tụ dương khí hóa thành bức yêu thư, sai con chim cú sáu chân ngậm thư bay lên cây chiên đàn tâu với Thượng đế xin phá hoại thành này. Thần sẽ cắn rớt bức yêu thư ấy, nhà vua mau tay nhặt lấy tiêu hủy đi thì việc đắp thành ắt sẽ xong xuôi.”

Rùa Vàng bảo vua giả làm khách bộ hành lỡ đường vào ngủ trọ trong quán, lại đặt Rùa Vàng lên trên xà cửa. Chủ quán Ngộ Không can rằng: “Quán này có yêu tinh ma quỷ, đêm đêm thường hay giết người. Nay trời chưa tối hẳn, lang quân hãy mau mau cất bước đi nơi khác, chớ ngủ lại đây.” Vua cười bảo: “Sự sống chết có mệnh trời định, yêu ma quỷ quái làm gì nổi ta? Ta chẳng việc gì phải sợ.” Liền ở lại quán trọ.

Đến nửa đêm, lũ quỷ tinh từ bên ngoài ùa đến, đập cửa gào thét: “Ai ở trong này, sao không mau mở cửa ra?” Rùa Vàng quát lớn: “Cửa đã đóng chặt rồi, lũ bay đến đây làm trò gì?” Lũ quỷ tinh liền phóng hỏa đốt phá, biến hiện muôn hình vạn trạng kỳ dị đủ lối để dọa dẫm kinh hoàng, nhưng rốt cuộc vẫn không sao lọt vào được trong quán. Đến lúc gà gáy rạng sáng, lũ quỷ tinh đành hốt hoảng tháo chạy tan tác. Rùa Vàng cùng vua đuổi riết theo dấu vết chúng đến tận chân núi Thất Diệu, lũ quỷ tinh đều thu hình biến mất, vua bèn trở về quán trọ.

Sáng sớm hôm sau, chủ quán sai người đến nhặt xác khách trọ đem chôn như mọi lần. Thấy vua vẫn ngồi nói cười vui vẻ ung dung, ai nấy đều kinh hãi sụp lạy bảo: “Lang quân được an lành như thế này, ắt hẳn là bậc thánh nhân rồi!” Liền cầu xin ngài truyền dạy thần thuật để cứu giúp dân chúng. Vua phán: “Ngươi hãy giết con gà trống trắng làm đồ tế cúng, thì quỷ tinh ắt tan sạch.” Ngộ Không nghe theo lời, liền bắt con gà trắng đem mổ thịt, tức thì người con gái của chủ quán lăn đùng ra chết ngay. Vua liền truyền lệnh cho quân sĩ đào xới núi Thất Diệu, tìm được nhạc khí cổ cùng hài cốt người xưa, đem thiêu đốt tán thành tro than rồi đổ xuống dòng sông trôi đi. Đến chiều tối, vua cùng Rùa Vàng trèo lên núi Việt Thường, trông thấy quỷ tinh hóa làm con chim cú sáu chân, mỏ ngậm bức yêu thư bay vụt lên ngọn cây chiên đàn. Rùa Vàng liền biến thành một con chuột ngũ sắc thoăn thoắt đuổi theo sau, cắn đứt chân chim cú, bức yêu thư rơi tuột xuống đất. Vua nhanh tay nhặt lấy xem thì thấy mọt đã cắn thủng mất hơn một nửa. Từ đó lũ quỷ ma yêu tinh đều bị tiêu diệt sạch trơn.

Việc đắp thành chỉ trong nửa tháng là xong xuôi. Tòa thành ấy rộng lớn hơn nghìn trượng, quanh co uốn lượn nhiều vòng như hình con ốc, cho nên gọi là Loa Thành (thành Ốc), lại có tên là thành Tư Long. Người đời Đường sang gọi là thành Côn Lôn, lấy ý khen ngợi là tòa thành cao vòi vọi vậy.

Rùa Vàng ở lại giúp vua suốt ba năm rồi từ biệt về biển. Vua cảm tạ ân đức sâu nặng mà rằng: “Đội ơn sâu của ngài, thành quách đã đắp xong vững chãi. Nhưng ngộ nhỡ có giặc ngoài xâm lấn, thì lấy gì mà chống cự?” Rùa Vàng đáp: “Vận nước thịnh suy, cơ đồ xã tắc an nguy, ấy là do vận trời vậy. Người ta cốt ở chỗ biết tu dưỡng đạo đức để giữ gìn vận nước dài lâu; nhà vua đã có lòng ước nguyện, ta việc gì mà tiếc nuối?” Liền tháo chiếc vuốt rồng của mình trao cho vua, dặn rằng: “Lấy vật này đem làm lẫy nỏ, hễ nhằm hướng quân giặc mà bắn tên thì chẳng phải lo lắng điều chi nữa.” Nói dứt lời liền quay về biển Đông. Vua hạ lệnh cho tướng Cao Lỗ chế tạo một chiếc nỏ thần, lấy chiếc vuốt rồng làm lẫy nỏ, đặt tên là: “Linh Quang Kim Quy thần cơ nỗ” (nỏ thần máy mầu Rùa Vàng).

Về sau vua nước Nam Việt là Triệu Đà dấy binh đem quân sang xâm lấn, giao chiến kịch liệt với vua. Vua giương nỏ thần ra bắn, quân của Triệu Đà đại bại tan tác, tháo chạy về đóng đồn ở núi Trâu Sơn đối lũy cầm cự, không dám nghênh chiến nữa, đành phải xin cầu hòa. Vua bằng lòng, chuẩn thuận lấy con sông Tiểu Giang làm ranh giới: bờ phía bắc thuộc về Triệu Đà cai quản, bờ phía nam thuộc về An Dương Vương trị vì.

Chẳng bao lâu sau, Triệu Đà sai sứ sang cầu hôn. Vua vô tình không ngờ vực mưu gian, bèn đem công chúa Mỵ Châu gả cho con trai Triệu Đà là chàng Trọng Thủy. Trọng Thủy ngon ngọt dụ dỗ Mỵ Châu cho xem chiếc nỏ thần, rồi ngầm làm một chiếc lẫy nỏ giả đánh tráo lấy mất chiếc vuốt của Rùa Vàng. Xong việc, Trọng Thủy giả vờ xin phép về phương Bắc thăm cha mẹ, dặn nàng rằng: “Tình nghĩa vợ chồng chẳng thể phôi pha; ân nghĩa sinh thành của cha mẹ cũng chẳng thể bỏ bê. Nay ta về Bắc thăm cha, vạn nhất hai nước thất hòa, Nam Bắc cách biệt xa xôi, ta đến phương Nam tìm nàng, biết lấy vật gì làm dấu?” Mỵ Châu nói: “Thiếp phận nữ nhi, ngộ nhỡ gặp cảnh biệt ly xa cách, tình sâu khôn xiết. Thiếp có chiếc áo gấm lông ngỗng thường mặc sát bên mình, đến lúc ấy thiếp sẽ nhổ lông ngỗng rải ở ngã ba đường để làm dấu, ngõ hầu chàng lần theo mà tìm cứu nhau.”

Trọng Thủy giấu chiếc lẫy nỏ thần đem về nộp cho cha. Triệu Đà được lẫy thần mừng rỡ khôn xiết, liền khởi binh rầm rộ tiến đánh An Dương Vương. Vua cậy mình có nỏ thần trong tay, vẫn ung dung ngồi đánh cờ vây như thường, cười bảo: “Đà không sợ nỏ thần của ta hay sao?” Đến khi quân giặc ùa tới sát chân thành, vua giương nỏ ra bắn thì lẫy thần đã mất tự bao giờ, đành phải bỏ thành chạy trốn. Vua đặt Mỵ Châu ngồi sau lưng ngựa, cùng nàng phi ngựa chạy riết về phương Nam. Trọng Thủy cứ nhận theo dấu lông ngỗng rải đường mà đuổi riết theo sau. Vua chạy đến bờ biển, cùng đường không có thuyền đò qua lại. Vua cất tiếng ngửa mặt kêu trời rằng: “Vua chết mất thôi! Sứ Thanh Giang ở đâu mau đến cứu ta!” Rùa Vàng bỗng rẽ sóng nổi lên trên mặt nước, quát lớn: “Kẻ ngồi sau lưng ngựa chính là giặc đó!” Vua bèn rút gươm quay lại chém đứt đầu Mỵ Châu. Nàng ngửa mặt khấn rằng: “Thiếp phận gái thơ, nếu có lòng phản nghịch mưu hại cha thì chết đi xin hóa thành tro bụi; nếu một lòng trung hiếu tiết nghĩa mà bị người ta lừa dối, thì chết đi xin hóa thành châu ngọc để rửa sạch mối oan cừu sỉ nhục này.” Mỵ Châu chết bên bờ biển, máu chảy loang xuống mặt nước, loài ngao sò hút lấy hóa thành ngọc trai sáng ngời. Vua cầm chiếc sừng tê bảy tấc, Rùa Vàng rẽ lối nước dẫn vua đi thẳng xuống biển sâu. Người đời truyền tụng núi Dạ Sơn ở xã Cao Xá thuộc quận Diễn Châu chính là chốn ấy vậy. Quân Triệu Đà đuổi tới nơi, ngơ ngác chẳng thấy bóng dáng ai, chỉ còn trơ trọi thi thể Mỵ Châu nằm đó. Trọng Thủy ôm xác Mỵ Châu khóc lóc thảm thiết, đem về an táng ở Loa Thành, thi thể nàng hóa thành ngọc đá. Nàng đã chết rồi, Trọng Thủy ngày đêm thương xót khôn nguôi, đến bên giếng nước nơi nàng từng tắm gội thuở trước, tưởng nhớ đến dung hình của Mỵ Châu, bèn đâm đầu gieo mình xuống giếng mà chết. Về sau người đời mò được ngọc trai ở biển Đông, đem về lấy nước giếng này mà rửa thì hạt ngọc lại càng thêm trong sáng bóng ngời. Vì kiêng húy tên của nàng Mỵ Châu, nên người ta gọi ngọc trai là "đại cửu", "tiểu cửu" là vì thế vậy.

Chú thích

1. Loa Thành (螺城): Thành Cổ Loa (Đông Anh, Hà Nội ngày nay), tòa thành quân sự hình xoắn ốc độc đáo xây dựng vào thế kỷ III TCN.
2. Linh Quang Kim Quy thần cơ nỗ: Chiếc nỏ thần bắn một phát ra hàng trăm mũi tên đồng, tương truyền do tướng quân Cao Lỗ sáng chế với lẫy nỏ mượn hình tượng vuốt rùa vàng. Các cuộc khai quật khảo cổ tại Cổ Loa đã tìm thấy hàng vạn mũi tên đồng ba cạnh thời kỳ này.
3. Mỵ Châu – Trọng Thủy: Bi kịch tình yêu và bài học cảnh giác mất nước chấn động lịch sử cổ đại Việt Nam.
4. Núi Dạ Sơn, Diễn Châu: Ngọn núi Mộ Dạ (nay thuộc huyện Diễn Châu, tỉnh Nghệ An), nơi có đền Cuông thờ An Dương Vương gắn liền với truyền thuyết ngài cầm sừng tê rẽ nước đi xuống biển.
5. Đại cửu, tiểu cửu (大玖, 小玖): Cách gọi tránh tên húy của Mỵ Châu (chữ châu 珠 nghĩa là hạt ngọc trai).

---