17 · 蘇瀝江傳 — Truyện sông Tô Lịch

Phiên âm Hán–Việt

Đường Ý Tông Hàm Thông lục niên, mệnh Cao Biền vi Đô hộ tướng quân, tương binh kích Nam Chiếu nhi hoàn, toại trí Tĩnh Hải quân vu Lĩnh [An] Nam thành, dĩ Cao Biền vi Tiết độ sử. Biền thông thiên văn địa lý, tướng địa hình thế, trúc Đại La thành vu Lô giang chi tây, chu tam thập lý, dĩ cư yên. Hữu tiểu giang tòng Lô giang lưu nhập tây bắc, nhiễu quá kỳ nam, hồi bão La thành, phục lưu nhập đại giang.

Thời đương lục nguyệt gian, vũ thủy trướng dật. Biền thừa chu thuận lưu nhập tiểu giang, phương lý hứa, hốt kiến nhất lão nhân, tu phát tận bạch, dung mạo kỳ dị, dục giang trung lưu, tiếu ngữ hân nhiên. Biền vấn: “Du tính danh vi thùy?” Đối viết: “Ngã tính Tô danh Lịch.” Biền phục vấn: “Gia hà tại?” Viết: “Tại thử giang trung.” Ngôn cật, phách thủy hối minh, hốt nhiên bất kiến, Biền tri thị thần nhân, danh kỳ giang vi Tô Lịch giang.

Hựu nhất nhật phương tảo, Biền xuất, lập vu La thành chi đông Lô giang bạn. Kiến đại phong tự khởi, ba đào hung dũng, vân vụ hôn ám. Hữu dị nhân lập vu thủy thượng, cao nhị trượng dư, thân trứ hoàng y, đầu đới tử quan, thủ chấp kim giản, không trung quang thải, thăng giáng phi dương. Nhật thượng tam can, vân khí vị tán. Biền vưu kinh dị, dục áp chi. Dạ mộng thần nhân cáo viết: “Mạc áp ngã, ngã thị Long Đỗ chi tinh, địa linh chi trưởng. Ngô công trúc thành vu tư, vị đắc tương kiến, cố lai kiến chi, hà áp phù thuật?” Biền kinh giác.

Minh nhật thiết đàn chuyển chú, dĩ kim đồng thiết phù vi áp. Thị dạ, lôi oanh phấn tấn, phong vũ đại tác, thiên địa hôn ám, thần tướng bào hao, kinh thiên động địa. Khoảnh khắc gian, phục kiến kim đồng thiết phù tận xuất địa thượng, hóa vi hôi tẫn, phi tán không trung. Biền vưu kinh dị, thán viết: “Thử xứ hữu linh dị chi thần, bất khả cửu lưu, dĩ thủ hung họa.” Hậu Ý Tông triệu Biền hoàn, quả bị tru, dĩ Cao Tầm đại chi.

Dịch nghĩa

Năm Hàm Thông thứ sáu đời vua Đường Ý Tông [865], triều đình sai Cao Biền làm Đô hộ tướng quân, đem quân đánh đuổi giặc Nam Chiếu rồi trở về, bèn đặt Tĩnh Hải quân tại tòa thành Lĩnh [An] Nam, lấy Cao Biền làm Tiết độ sử. Biền vốn thông hiểu thiên văn địa lý phong thủy, xem xét hình thế đất đai, bèn cho đắp thành Đại La ở phía tây sông Lô (sông Hồng), chu vi rộng ba mươi dặm để đóng quân cai trị. Có một con sông nhỏ từ sông Lô chảy vòng vào phía tây bắc, uốn khúc lượn qua phía nam, ôm bọc lấy thành Đại La, rồi lại chảy đổ ra con sông lớn.

Bấy giờ nhằm vào khoảng tháng sáu, nước mưa dâng tràn ngập dòng. Biền ngồi thuyền thả chèo thuận dòng đi vào con sông nhỏ ấy, mới chừng một dặm đường, bỗng thấy một ông lão râu tóc bạc phơ, diện mạo phi phàm kỳ dị, đang tắm lội giữa dòng sông, nói cười hớn hở vui tươi. Biền cất tiếng hỏi: “Ông lão họ tên là chi?” Đáp rằng: “Ta họ Tô tên Lịch.” Biền lại hỏi: “Nhà ngươi ở chốn nào?” Đáp rằng: “Nhà ta ở ngay trong dòng sông này!” Nói dứt lời liền vỗ nước làm trời đất tối sầm lại, thoắt chốc biến mất tăm không thấy đâu nữa. Biền biết ngay đó là bậc thần nhân hiển hiện, bèn đặt tên cho dòng sông ấy là sông Tô Lịch.

Lại một ngày kia vào sáng sớm, Biền bước ra đứng dạo ở bờ sông Lô phía đông thành Đại La. Bỗng thấy gió lớn nổi lên đùng đùng, sóng nước cuồn cuộn dâng cao, mây mù giăng mịt mù tăm tối. Thấy có một vị dị nhân đứng sừng sững trên mặt nước, thân cao hơn hai trượng, mình mặc áo bào màu vàng, đầu đội mũ miện màu tía, tay cầm thẻ ngọc giản bằng vàng, giữa tầng không hào quang chói lọi rực rỡ, bay lượn lên xuống chập chờn. Mặt trời đã lên cao ba con sào mà khí mây mù vẫn chưa tan biến. Biền lấy làm kinh hãi lạ lùng muôn phần, muốn dùng thuật phong thủy trấn áp đi. Đêm nằm mộng thấy thần nhân hiện về bảo rằng: “Chớ có ếm bùa ta! Ta chính là tinh anh của thần Long Đỗ (rốn rồng), bậc đứng đầu linh khí đất đai chốn này. Thấy ngài đắp thành nơi đây chưa gặp mặt, nên ta mới đến chào hỏi, việc gì mà phải đem bùa chú pháp thuật ra trấn yểm?” Biền giật mình tỉnh giấc mộng.

Hôm sau Biền vẫn cho lập đàn tràng niệm chú, đúc bùa bằng vàng đồng sắt chôn xuống đất để trấn yểm. Đêm hôm ấy, sấm sét gầm vang dữ dội, giông bão nổi lên đùng đùng, trời đất tối tăm mù mịt, thần tướng trên không gầm thét kinh thiên động địa. Chỉ trong khoảnh khắc, bỗng thấy các lá bùa bằng vàng, đồng, sắt đều bật trồi lên khỏi mặt đất, nổ tung tan tành hóa thành tro than tro bụi bay tán loạn khắp giữa tầng không. Biền kinh hoàng khiếp vía, than thở rằng: “Chốn này có bậc thần linh quá đỗi linh thiêng, ta chẳng thể ở lâu nơi đây được, e chuốc lấy tai họa khôn lường!” Về sau quả nhiên vua Đường Ý Tông triệu Biền về nước rồi hạ ngục xử tử, sai Cao Tầm sang thay thế cai trị.

Chú thích

1. Lĩnh [An] Nam thành (嶺〔安〕南城): Bản khắc viết nhầm chữ An (安) thành chữ Lĩnh (嶺), bản hiệu đính sửa lại chữ An Nam thành cho đúng tên phủ đô hộ An Nam đời Đường.
2. Sông Tô Lịch và Thành Đại La: Hệ thống thủy đạo tự nhiên và hào thành phòng thủ bao quanh kinh thành cổ Thăng Long – Hà Nội.
3. Thần Long Đỗ (龍肚神): Vị thần thành hoàng tối linh của kinh thành Thăng Long, vị thần rốn rồng ngự trị tại đền Bạch Mã (phố Hàng Buồm ngày nay), biểu trưng cho linh khí bất khuất của non sông đất Việt trước mọi thuật phong thủy trấn yểm của phương Bắc.

---