19 · 龍眼、如月二神傳 — Truyện hai thần Long Nhãn, Như Nguyệt

Phiên âm Hán–Việt

Lê Đại Hành hoàng đế Thiên Phúc nguyên niên, Tống Thái Tổ mệnh Tướng quân Hầu Nhân Bảo, Tôn Toàn Hưng đẳng tương binh nam xâm, chí Đại Than giang, Lê Đại Hành dữ Tướng quân Phạm Cự Lạng quân vu Đồ Lỗ giang cự chi, đối lũy tương thủ. Đại Hành mộng kiến nhị thần nhân vu giang thượng, bái viết: “Thần huynh đệ nhất danh Trương Hống [nguyên văn viết Trương Hô], nhất danh Trương Hát. Tiên sự Triệu Việt Vương, suất chúng chinh thảo nghịch tặc, dĩ hữu thiên hạ. Chí hậu thất quốc, Lý Nam Đế triệu thần huynh đệ, thần đẳng nghĩa bất khả sinh, ẩm chậm nhi vong. Đế mẫn thần đẳng chi công, gia kỳ trung nghĩa nhất tiết, tứ thần đẳng danh vi thần bộ quan tướng, thống lĩnh quỷ binh. Kim Tống binh nhập cảnh nội, vi ngã quốc sinh linh chi khổ, cố thần lai kiến, nguyện vi đế công kích thử tặc, dĩ cứu sinh linh.” Đại vương kinh mị, hỉ vị cận thần viết: “Thử thần nhân trợ ngã dã.” Tức phần hương vu ngự thuyền tiền, chúc viết: “Thần nhân năng dữ ngã thành thử công nghiệp, tắc bao phong huyết thực, vạn thế vô cùng.” Toại tể sinh trí tế, phần hương, y quan, chỉ tiền, mã, tượng chi vật.

Thị dạ, Đại Hành mộng kiến nhị thần nhân, cộng trứ sở tứ y quan tiền lai bái tạ. Hậu dạ, phục kiến nhất nhân lĩnh bạch y quỷ bộ tự Bình giang nam lai, nhất nhân lĩnh xích y quỷ bộ tòng Như Nguyệt giang bắc hạ, cộng hướng tặc doanh nhi kích.

Thập nguyệt tam thập nhật dạ tam canh, thiên khí hôn hắc, bạo phong tật vũ đại tác. Tống binh kinh hoàng. Thần nhân ẩn nhiên lập vu không trung, cao thanh ngâm viết:
Nam quốc sơn hà Nam đế cư,
Hoàng thiên dĩ định tại thiên thư.
Như hà bắc lỗ lai xâm lược,
Bạch nhận phiên thành phá trúc dư.

Tống binh văn chi, binh tướng nhựu lận nhi tán, tương công tương sát, các tận bôn đào. Sinh cầm bất khả thắng số. Tống quân đại bại nhi hoàn.

Đại vương hồi binh hiến tiệp, phong thưởng công thần, truy phong nhị thần nhân, nhất viết Uy Địch đại vương, lập miếu từ vu Long Nhãn tam kỳ giang, sử Long Nhãn Bình giang chi dân phụng sự chi; nhất viết Khước Địch đại vương, lập miếu từ vu Như Nguyệt tam kỳ giang, sử Như Nguyệt duyên giang chi dân phụng sự chi. Huyết thực vô cùng, kim do vi phúc thần dã.

Dịch nghĩa

Năm Thiên Phúc thứ nhất đời vua Lê Đại Hành hoàng đế [980], vua Tống bên phương Bắc sai các tướng Hầu Nhân Bảo, Tôn Toàn Hưng đem đại quân sang xâm lược nước ta, kéo đến sông Đại Than. Vua Lê Đại Hành cùng tướng quân Phạm Cự Lạng đóng quân chống cự ở sông Đồ Lỗ, hai bên đắp lũy đối diện cầm cự nhau. Đêm nằm mộng, vua thấy có hai vị thần nhân đứng trên mặt sông, bái lạy mà thưa rằng: “Anh em thần một người tên là Trương Hống [nguyên văn chép chữ Trương Hô 張呼], một người tên là Trương Hát. Thuở trước từng phụng sự vua Triệu Việt Vương, lĩnh binh đánh dẹp nghịch tặc, khôi phục thiên hạ. Về sau nước mất, Hậu Lý Nam Đế triệu hai anh em thần ra làm quan, anh em thần giữ trọn nghĩa khí tôi trung thà chết chứ chẳng chịu sống thờ hai chúa, bèn uống thuốc độc tự vẫn. Thượng đế xót thương công lao, ngợi khen một tiết trung nghĩa, bèn phong cho anh em thần làm quan tướng thần bộ, thống lĩnh cõi quỷ binh. Nay quân giặc Tống tràn vào bờ cõi, làm cho muôn dân nước ta chịu cảnh lầm than, nên anh em thần hiện đến đây, nguyện vì hoàng đế mà đánh úp quân giặc, để cứu vớt sinh linh.” Nhà vua giật mình tỉnh mộng, cả mừng bảo với các cận thần rằng: “Thần nhân đã đến giúp ta rồi!” Liền đốt hương khấn trước mũi thuyền ngự rằng: “Thần nhân nếu giúp trẫm làm nên công nghiệp lớn này, thì trẫm sẽ phong tước ban thưởng, đời đời hương khói cúng tế muôn năm không dứt.” Liền cho mổ sinh vật làm lễ tế cúng, dâng hương hoa, áo mũ, tiền vàng mã cùng voi ngựa bằng giấy.

Đêm hôm ấy, vua Đại Hành lại nằm mộng thấy hai vị thần nhân cùng mặc áo mũ vua ban đến bái tạ. Đến đêm hôm sau, lại thấy một vị thần dẫn đạo quỷ binh mặc áo trắng từ mạn nam sông Bình Giang kéo sang, một vị thần dẫn đạo quỷ binh mặc áo đỏ từ bờ bắc sông Như Nguyệt tràn xuống, cùng hợp sức đánh ập vào doanh trại của quân giặc Tống.

Đến nửa đêm canh ba ngày ba mươi tháng mười, trời đất tối tăm mù mịt, cuồng phong mưa bão nổi lên dữ dội. Quân Tống kinh hoàng bạt vía. Bỗng thấy thần nhân đứng ẩn hiện sừng sững giữa tầng không, cất giọng sang sảng ngâm bài thơ rằng:
Nam quốc sơn hà Nam đế cư,
Hoàng thiên dĩ định tại thiên thư.
Như hà bắc lỗ lai xâm lược,
Bạch nhận phiên thành phá trúc dư.

Dịch thơ:
Sông núi trời Nam vua Nam ở,
Rành rành định sẵn tại sách trời.
Cớ sao lũ giặc sang xâm lấn,
Gươm bén chém bay lũ giặc đời!

Quân Tống nghe thấy tiếng ngâm bài thơ ấy rúng động tâm can, binh tướng giẫm đạp lên nhau mà chạy toán loạn, đứa nọ đâm chém đứa kia, đua nhau tháo chạy thục mạng. Quân ta bắt sống nhiều không sao kể xiết. Quân Tống đại bại tan tác rút chạy về nước.

Đại Hành hoàng đế khải hoàn kéo quân về kinh hiến tiệp, khao thưởng công thần, truy phong cho hai vị thần nhân: một vị là Uy Địch đại vương, lập đền thờ tại ngã ba sông Long Nhãn, sai dân vùng Long Nhãn và Bình Giang đời đời hương khói phụng thờ; một vị là Khước Địch đại vương, lập đền thờ tại ngã ba sông Như Nguyệt, sai dân cư ven sông Như Nguyệt đời đời kính cẩn phụng thờ. Hương khói muôn đời không dứt, nay vẫn là những bậc phúc thần tối linh của nước Nam vậy.

Chú thích

1. Trương Hống, Trương Hát (張呼, 張喝): Hai anh em tướng giỏi thời Tiền Lý theo phò Triệu Việt Vương. Trong nguyên bản Hán văn của Lĩnh Nam chích quái, tên người anh được chép bằng chữ Trương Hô (張呼), trong truyền thống sử học và văn hóa dân gian Việt Nam luôn đọc và gọi là Trương Hống. Cả hai vị tuẫn tiết để giữ trọn lòng trung nghĩa với Triệu Việt Vương, được phong làm Thần sông Như Nguyệt và Thần sông Long Nhãn (sông Cầu và sông Đuống).
2. Bài thơ Nam quốc sơn hà: Được xem là bản Tuyên ngôn Độc lập đầu tiên của dân tộc Việt Nam. Truyện ghi nhận bài thơ vang lên lần đầu trong cuộc kháng chiến chống Tống năm 981 của vua Lê Đại Hành, sau này tiếp tục được Lý Thường Kiệt sử dụng trên phòng tuyến sông Như Nguyệt năm 1077.
3. Phạm Cự Lạng (Phạm Cự Lưỡng): Danh tướng thời Đinh – Tiền Lê, người có công tôn phò Lê Hoàn lên ngôi hoàng đế để lãnh đạo kháng chiến chống Tống.

---